Адигине - Баргы

Аватар пользователя seitek_dushenaliev


Асанбий уулу Алымбек родился в 1799 году в нынешнем селе Жошолу Алайской долины в семье крупного феодала. Еще в юношеском возрасте был избран бием (правителем своего округа), где проявил себя справедливым и решительным руководителем. В дальнейшем принимал активное участие в управлении государством, Находясь в ставке хана, накопил опыт военно-политического деятеля. Впоследствии был назначен акимом Андижана, главным визиром (премьер-министром) Кокандского ханства. По всей вероятности, он оставался формальным правителем Алайской долины, ибо почти все вопросы, связанные с политической, хозяйственно-торговой деятельностью местного населения решались через него. К тому же ему была нужна военная опора в виде алайских аскеров – солдат. Имея довольно внушительную военную силу, Алымбек–датка пользовался самостоятельностью в принятии решений. Конечно, Алымбек-датка правил не только Андижаном, но практически и Ошом. Достаточно сказать, что его старший сын от первой жены Жаркымбай являлся акимом города Ош. И вообще постепенно все семейство Алымбек-датки и Курманжан-датки перебралось в Ош. И он сделал очень много для города: при непосредственном участии Алымбек-датка здесь были построены медресе, мечети, мосты.

Поскольку Алымбек-датка постоянно находился в Андижане или в Коканде, всеми делами на Алае правила его мудрая супруга Курманжан-датка. Именно она готовила для своего государственного мужа материальную базу и военную опору.

Будучи акимом Андижана, Алымбек-датка принимал самое активное участие в дворцовых интригах. Имея собственные вооруженные силы, он мог не опасаться за свою жизнь. Есть достоверные сведения о его первом выступлении против кокандских правителей. В 1845 году принимал непосредственное участие в организации Ошского восстания и только благодаря хладнокровию Курманжан-датки, вовремя предупредившей его об опасности, сумел избежать расправы, столь жестоко проведенной минбаши Мусульманкулом, буквально потопившем восстание в крови.

Вскоре Алымбек-датка организовал новый заговор, в результате которого Шерали-хан был низвергнут и на престол возведен Мурад-хан. Затем в период заступившего место Мурад-хана нового кокандского владыки Кудаяр-хана, который правил государством трижды: 1845-1858, 1862-1863, 1865-1876 годы, Алымбек все время остается за кулисами придворных интриг, в тени общественной жизни Коканда.

Но Алымбек-датка в расцвете сил, полон энергии и честолюбия. Он вновь организует и возглавляет заговор против Кудаяр-хана в пользу его старшего брата Малля. В кокандских источниках сообщается, что Малля начал борьбу за трон с восточных районов Ферганы, где его главной опорой стали войска кыргызских феодалов Алымбек-датки, Хасан-бия и кыпчаков.

Переворот был успешным. На престол взошел Малля-хан (1858-1862гг.). Кудаяр спасается бегством в Бухару. Все источники главную роль в этих событиях отводят южным, в первую очередь ошским и алайским кыргызам. Кыргызские феодалы получают в управление важные пункты ханства: Алымбек-датка – Андижан, Саидбек-датка – Ходжент, Мулла касым – крепость Нау.

Вскоре Алымбек-датка впадает в ханскую немилость, оставаясь правда, еще по-прежнему акимом Андижана и округи (надо полагать, и города Оша). Когда хан послал джигитов арестовать Алымбека, тот уже находился в Алае, где через некоторое время спустя поднял новое восстание против кокандских правителей. В это же время Алымбек-датка пронимает, что в одиночку ему не достичь своей цели завоевать ханский трон. И у него возникает идея объединения южнокыргызских племен с северными и создать независимое Кыргызское государство. С этой целью он побывал на Тянь-Шане, Иссык-Куле и в Чуйской долине, где нашел понимание и поддержку у вождей самых крупных и влиятельных родов. Этот эпизод отражен и в книге Президента Аскара Акаева «Залкар инсандар жън\ндъ»; глава нашего государства пишет: «Попытка Алымбек-датки совместно с вождями северных кыргызских родов Уметалы, Ажы, Адыл, Торогельди создать независимое единое Кыргызское государство свидетельствует, что он был выдающимся и мудрым политическим деятелем, посвятившим свою жизнь свободе нашего народа».

Можно предположить, что в ханском дворе Коканда имелись сведения о «сговоре» кыргызских родов и опасались их дальнейших действий. Чтобы предотвратить раскол в государстве, представители хана вели переговоры с Алымбек-датка, уговаривая его вернуться в Коканд в качестве первого визиря. Есть и такая версия: некоторые высокопоставленные сановники из ханской ставки недвусмысленно намекали «алайскому бунтарю» на ханский трон в самое ближайшее время. Трудно судить как согласился Алымбек-датка вернуться в Коканд и на что рассчитывал там, но факт остается фактом: здесь он был коварно и зверски убит. Это было для кыргызов невосполнимой потерей. И все же они нашли в себе силы сохранить свое достоинство.

Твердость и непокорность кыргызских родов почувствовал и Кудаяр-хан, на штыках бухарских сарбазов в 1863 году вошедший в Коканд и вновь овладевший престолом. Его власть игнорировали жители восточных районов Ферганы, кыргызы и кыпчаки, и бухарский эмир Музаффар, всегда мечтавший держать под своим влиянием Кокандское ханство, и знавший настроение жителей населенных пунктов вокруг Оша, не говоря о горных местностях. Вдове Алымбек-датки Курманжан присваивают почетное звание «Датка». Это был уникальный случай в мусульманском мире, когда женщине был присужден такой титул наряду с мужчинами.

Комментарии:

Аватар пользователя ilbirs
<div> <div>Я бы хотел узнать, а из какого именно рода Алымбек-Датка. Я просмотрел генеалогию и не нашел его в роду Адигине!</div> </div>
Аватар пользователя ilbirs
<p>Можете ли вы сказать что нибудь про Рыспая Абдыкадырова? если не ошибаюсь он из Кара-Кульджинского района Ошской области, а на сколько я знаю, этот район приемущественно населяют потомки Тенизбая из рода Адигине.Кайсыл уруктан болгонун тастыктап берсениз жакшы болмок. Заранее спасибо!</p>
Аватар пользователя seitek_dushenaliev
<p>Алымбек датка из рода Баргы. Будем надеяться что его потомки или знатоки его генеалогии когда-нибудь разместят его древо...</p>
Аватар пользователя seitek_dushenaliev
<p>Рыспай Абдыкадыров действительно из Кара-Кулжы. Там есть кажется школа его имени.<br /> В Оше филармония носит имя Рыспая.</p>
Аватар пользователя ilbirs
<p>А можете ли Вы сказать из какого именно рода Рыспай Абдыкадыров?</p>
Аватар пользователя ilbirs
<p>А на сайте есть настоящие историки, которые могут что то определенно рассказать про роды с юга нашей страны?<br /> <br /> Заранее спасибо за ответ.</p>
Аватар пользователя ilbirs
<p>И еще уважаемый Сейтек, Я разместил гениологию мего рода и моих родственников. Я бы хотел узнать почему некоторые линии стали синими а остальные остались красными?<br /> <br /> Заранее благодарю за ответ.</p>
Аватар пользователя seitek_dushenaliev
<p>Уважаемый Ильбирс,<br /> до подтверждения администратором древа, оно остается красным цветом. После подтверждения окрашивается в синий цвет.</p>
Аватар пользователя ilbirs
<p>И еще раз благодарю за ответ Уважаемый Сейтек!<img alt="" src="http://www.sanjyra.kg/components/com_kunena/template/default/images/emoticons/smile.png" />&nbsp;<br /> <br /> <br /> А можно узнать, почему были подтверждены именно эти линии рода Тенизбай?<img alt="" src="http://www.sanjyra.kg/components/com_kunena/template/default/images/emoticons/wassat.png" /></p>
Аватар пользователя seitek_dushenaliev
<p>Никакого умысла не было, просто остальные не успел подтвердить. будет время и остальные подтвердим&nbsp;<img alt="" src="http://www.sanjyra.kg/components/com_kunena/template/default/images/emoticons/smile.png" /></p>

Страницы